杨贵妃（719年-756年），本名杨玉环，唐朝时期著名女性，唐玄宗李隆基的贵妃。她出生于宦门世家，最初为唐玄宗之子寿王李瑁的王妃，后受玄宗宠爱入宫，成为贵妃。
杨贵妃是中国古代四大美女之一，她的故事被广泛传颂于诗歌、戏剧和文学作品中，成为唐朝盛世的象征之一。
杨玉环出生于蜀州（今四川成都），父亲杨玄琰曾任蜀州司户。
被选为唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时年15岁。
唐玄宗命杨玉环出家为女道士，道号"太真"，为日后入宫做准备。
正式被唐玄宗册封为贵妃，因皇后之位空缺，实为后宫之首。
安史之乱期间，随玄宗逃亡蜀中，途经马嵬坡时，在士兵胁迫下被赐死，享年37岁。
杨贵妃入宫后，深受唐玄宗宠爱，其家族也因此显赫一时。她的生活奢华，对唐代宫廷文化、时尚和艺术产生了深远影响。
杨贵妃精通音律，擅长舞蹈，尤其以《霓裳羽衣舞》闻名。她对唐代宫廷乐舞的发展做出了重要贡献，推动了唐代音乐艺术的繁荣。
杨贵妃的妆容、发型和服饰成为唐代女性争相模仿的对象。她的"贵妃妆"、"堕马髻"等时尚元素影响了整个唐代的审美标准。
从白居易的《长恨歌》到后世无数戏剧、绘画作品，杨贵妃的故事成为文学艺术创作的重要题材，体现了她在文化史上的不朽地位。
唐代诗人对杨贵妃的描写丰富多样，既有对她美貌的赞美，也有对她命运的感慨。李白的《清平调》三首、杜甫的《哀江头》等作品都提到了杨贵妃。
"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。"
历史上对杨贵妃的评价存在争议。传统史书多将她视为"红颜祸水"，认为她的受宠导致唐玄宗荒废朝政，引发安史之乱。现代历史研究则更多从社会文化角度分析她的历史地位。
杨贵妃的形象在现代文化中依然活跃，成为电影、电视剧、舞台剧和文学作品的常见题材。她的故事也被改编成歌剧、芭蕾舞剧等多种艺术形式，跨越国界传播。
华清宫是唐玄宗与杨贵妃经常游幸的离宫，其中的长生殿更是因白居易《长恨歌》中"七月七日长生殿，夜半无人私语时"的诗句而闻名遐迩。
今天的华清宫遗址已成为重要旅游景点和历史教育基地，向人们展示着唐代宫廷生活的奢华与文化的繁荣。
传统史观常将安史之乱归咎于杨贵妃，但现代历史研究认为这种观点过于简化。安史之乱的根本原因是唐朝中期政治腐败、藩镇割据、民族矛盾激化等多种因素共同作用的结果。杨贵妃的受宠可能影响了唐玄宗的决策，但并非导致叛乱的根本原因。
根据历史记载，杨贵妃具有多方面的艺术才能：
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事在历史上确有记载，但经过文学艺术的渲染，已与历史事实有所区别。历史记载显示，唐玄宗确实对杨贵妃极为宠爱，甚至为她兴建华清宫、专门设立荔枝驿道。然而，宫廷爱情往往与政治权力交织，不能简单以现代爱情观理解。
日本关于杨贵妃的传说主要有两个版本：一是杨贵妃并未死于马嵬坡，而是东渡日本；二是杨贵妃死后，其灵魂漂洋过海到达日本。这些传说反映了中日文化交流的历史，也体现了杨贵妃故事的生命力和跨文化影响力。日本山口县等地甚至有杨贵妃墓和相关纪念地。
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